Barreras invisibles

En mi infancia una barrera invisible custodiaba un secreto al que yo no debía tener acceso. Cada vez que intentaba llegar al misterio, aparecía la barrera, sutil pero infranqueable. Hasta que una tarde de mis 33 años el secreto me fue revelado y todo lo que no había entendido hasta entonces, cobró sentido.

Es quizás esta temprana experiencia la que me hace particularmente sensible a las barreras invisibles que una sociedad instala en torno a temas de los que –se supone- no hay que hablar. Y sin duda el hecho de haber dejado mi país natal para vivir en otro, ha exacerbado esta capacidad ya que a la distancia lo que se pierde en precisión se gana en visión de conjunto.

De cualquier modo, no deja de ser curioso que las nuevas confrontaciones con las barreras me afecten hasta tal punto. ¿Será sólo un problema personal, como pretendieron hacérmelo ver anoche ? ¿Un problema que debo resolver yo sola conmigo misma, un problema que no incumbe a nadie más ?

Estoy dispuesta a admitir –como ya lo he hecho más arriba- que es mi historia personal la que me ha llevado a ver las cosas como las veo. Pero cuando se trata de problemáticas sociales sobre las cuales distintas personas por caminos muy diferentes –la filosofía, la ciencia, el periodismo, …- han llegado a conclusiones semejantes a las mías, considero que es válido extender mis reflexiones al plano social.

Tanto en Argentina –mi país natal- como en Bélgica –donde vivo- hay temas de los que no se puede hablar sin que se te tilde de pertenecer a una cierta ideología. En Argentina no se puede hablar de transgénicos sin que te digan que eres o bien un traidor a la patria o bien un ecologista que no entiende nada de economía. En Bélgica no se puede hablar de musulmanes sin que te acusen de racista.

Ahora bien, tanto el cultivo de transgénicos en Argentina como la explosión demográfica de la población musulmana en Bélgica son realidades en el sentido más básico de la palabra : se ve, se toca, se puede probar con estadísticas.

En Argentina el monocultivo de soja transgénica permitió en su momento salir de la crisis a  la población urbana pero ha hecho estragos en la población rural con su secuela de niños nacidos con deformidades, aumento de casos de cáncer, muerte precoz y asesinatos para apoderarse de tierras. No es mi imaginación la que ha producido esto : hay reportajes, entrevistas, fotos, estadísticas. Sin embargo, la mayor parte de la gente que vive en las ciudades no lo ve. Y cuando yo saco el tema –he ahí mi pecado o trauma o problema personal : ¿a quién se le ocurre sacar ese tema ?- a problemática, la provocadora, la loca, soy yo, que no he respetado la barrera invisible que delimita aquello de lo que puede hablarse y aquello de lo que no.

Me pasa lo mismo con el tema de los musulmanes en Bélgica. En Bruselas más del 30% de la población es musulmana. El dato en sí no es ni bueno ni malo. Es. Si al menos un tercio de la población bruselense vive según los principios de esa religión, se puede afirmar sin falsear la verdad que la ciudad es casi tan musulmana como católica. Sin contar que uno sale a la calle y los ve, los oye, viaja con ellos en el metro, estudia en la misma escuela, va de compras a las mismas tiendas, en una palabra : convive. Insisto : no es mi imaginación la que ha creado las mujeres con velo, los hombres con barba y traje típico. Están ahí. Los veo. Curiosamente mucha gente no los ve. Me pregunto cómo. Y cuando en una reunión saco el tema –he ahí mi pecado, mi error, mi transgresión : ¿a quién se le ocurre sacar ese tema ?-, la provocadora, la mala, la racista, soy yo, que no he acatado la regla implícita que dice que de eso no se habla.

Anoche, una vez más, con una buena intención –pero ya se sabe que de ellas está empedrado el camino del infierno-, la de imaginar un diálogo intercultural que pudiera prevenir conflictos, saqué el tema en una reunión entre belgas en la que, se suponía, podía decirse todo lo que uno quisiera sobre temas que a uno le preocuparan y para los cuales pudieran proponerse iniciativas. Creía estar entre personas abiertas, por eso me atreví a hablar sin pelos en la lengua. La respuesta que me fue dada, sin embargo, fue que el problema lo tenía yo y que a ellos el tema no les daba ni frío ni calor.

Repito : estoy dispuesta a admitir que mi historia personal me hace particularmente sensible a las barreras invisibles, lo que me lleva a chocarme una y otra vez con ellas. Pero ¿debo concluir entonces que las muertes provocadas por el negocio de la soja transgénica en Argentina y las tensiones crecientes entre musulmanes y no musulmanes en Bélgica, son sólo fruto de mi imaginación y desaparecerán apenas deje de pensar en ello ?